主祭神：軻遇突智命，闇龗加美神［くらおかみのかみ］
［くらおかみノ神］と省略の「くらお」でなく正式に「くらおかみ」の読みを音訓合わせて表そうとしている。龗は音読みで［お］の音を当てられている。しかし，そう考えるのでなく，軻遇突智が『日本書紀』の表記なので，「闇龗神」に余分に加美の字を付けてしまったと考えて良いだろう。龗の1文字を芳賀郡でも［おかみ］と読まなくなっていることが分かる。ただし神名の発音ではきちんと［おかみ］の意識が残っている。
道の駅もてぎから南に４キロ，木幡のそば。
入口に「享保拾三?」「寛政甲寅1794」二十三供養塔「文久三癸亥1863」聖徳太子など石塔が７つ並ぶ。
昭和７年の石鳥居の次に朱塗りの木製両部鳥居が立ち，額文字は「正一位高雄大明神」
拝殿とその内部には神社名を記したものはない。
拝殿内左右に絵馬が見える。右について解説板がある。文久元年1861矢口南山作「板絵著色屋島合戦図」h82×w124センチ。

景行天皇五十六年なんと西暦126年に下野国造御諸別王によって勧請されたというから県内最古のタカオ神社である。景行天皇時代の県内の他の神社は佐野市の「赤城神社」と小山市の「高椅神社」だけである。いずれも，ひいき目に見て奈良以前の創建ということでいいだろうか。
ちなみに県内で紀元前崇神天皇の時代を創建とするのは真岡の「大神神社」安塚の「白山神社」，下野市の「鷲宮神社」，小山市の「安房神社」4社である。
二荒山神社，野木神社，那須神社は仁徳天皇西暦393-427年頃の創立とされている。
那須の笠石神社にある那須國造碑ですら西暦700年，『古事記』712年，『日本書紀』720なので，社名の「高雄」がいつからなのか際限なく興味がつきない。
弘長元年1261地頭河原摂津守安直が本社を再建，延宝五年1677，安政五年1858にも再建している。棟札の社号はどのような表記なのだろうか。「高雄」を解釈するにあたって最重要の神社。
本殿：春日造木板葺　幣殿：切妻造トタン葺　拝殿：入母屋造り銅板葺　例祭：11月19日
*『下野神社沿革史』（明治36年1903刊）6巻23丁
芳賀郡逆川村大字小山字宮山鎭座　村社　高雄神社　祭神　軻遇突智命・配祀闇龗加美　祭日四月廿九日九月廿九日　建物本社四尺五寸四方　拜殿間口四間奥行二間半　幣殿二間四方　末社五社　華表一基　盥漱盤一個…略…石磴文久四年1864三月　氏子五十戸・総代五員　社掌風山廣雄仝村仝大字七番地住
社傳に曰く　本社は景行天皇五十六年の創立にして下毛野國造御諸別王の勸請なり　后弘長元年1261九月地頭河原攝津守安直（裔孫今尚存す）本社再建及ひ神田を寄附す　慶安二年1649徳川将軍家光より社領五石仝郡多田羅村知内に於て寄附せられ仝将軍累代崇敬の社にて代々朱印を賜はらる　寛文十二年1672領主福原淡路守より高三石の除地を附せらる　延宝五年1677九月領主福原猪之吉の助成により本社再建す　享保十二年1727後正月領主の傳奏により正一位を授けらる　安政五年1858十一月拝殿再建　明治十年1877幣殿再築　仝三十三年1900幣殿拝殿を修繕す　是皆氏子惣代及ひ區長河原庄三郎の盡力にあり，社域一千二百四十二坪高燥の地にして後は山脈相連なり千年の老松古杉蔚然として繁茂し神寂ひて雅致あり　殊に地方の名社にして社有財產金六百圓を有せり

旧地名：芳賀郡茂木町林森前
ツインリンクもてぎのすぐ西。高いエンジンの音が遠くに聞こえる。
石段を上ると朱塗りの鳥居がある。額は消えかけているが「高雄神社」高雄では県内最東端。
さらに参道を行くと年代不詳の石鳥居。左右に「弘化三丙午1846八月」の石燈篭。
拝殿額は中央が「高雄大明神」その左に石版額「高雄神社」こちらはあるいは石鳥居に掛かっていたか。
拝殿内は暗いが，二人の武者が跪いている大きな板絵が中央に，左右に絵馬が確認できる。
左側の絵馬の解説板がある。
寛政五年1793木村勝（小泉斐ayaru）作「板絵著色行列川を渡る」h128×w186センチ。
鎌倉期の建久九年三月1198創立。栃木県内タカオ神社の中で8番目の古社。
古名は尾を使って高尾大明神，高尾大権現，高尾大神などと呼んだというが，単に文字にした時に尾を使ったのではないか。
代々茂木領主に崇敬され，その後も茂木藩主細川家の9代まで参拝されていたという。明和五戊子1768年に拝殿造営の際に藩主より御霊代として金幣を献納されている。
本殿：権現造木羽葺　幣殿：鉄板葺　拝殿：日吉造鉄板葺　例祭：11月第三日曜日
*『下野神社沿革史』（明治36年1903刊）6巻30丁
芳賀郡茂木町大字林字森鎭座　村社　高雄神社　祭神　高龗神　祭日陰曆九月廿九日　建物本社三尺四方　拜殿間口五間奥行三間　華表一基　氏子四十五戸
本社創立不詳再建は享保元年1716三月なり　社域七百九十九坪高燥の地にして老杉古樹森々とし社壇を擁し幽静にして愛すへし

主祭神：高龗大神［たかおかみのおおかみ］
配神：熊野大明神，山王大明神，春日大明神，日光大権現
九石「さざらし」と読む。サザンが九のサザ。九石の大ケヤキを正面に見て，左手の車幅分の細い道を入る。突き当たりを右折して右手のそれらしい森の中。森とはいっても茂木の町 から見ればはるか高所の山々のひとつの山の頂上。
道路から神社入口らしい目印は何もない。九石公民館の上の山で草取りをしていたおばあさんによく聞いておいたので見つけられた。
古色蒼然たる，という形容にぴったり。
鳥居額は消えかけているが，「正一位太宮五所大明神」とある。五柱の神を合祀したことになる。江戸期には大宮五所大明神と称していた証拠の額。太いも大きいも同じこと。神仏分離から時代が経って政府の管理から自由になり，往古の額を再び掲げたのだろう。
拝殿内は暗くて見えない。フラッシュを焚いてみると中央額は細身の筆で口３つ付きの「高龗神社」
「安政三年歳1856在丙辰秋九月」の石燈篭。「在」は不明。
鎌倉期の建久二年1191に須藤十郎爲隆が九石郷の山口荘に居城を構えて鬼門に祀ったのを起源とする。大永五乙酉年1525に大修築の記録あり。宝永六年1709正一位。「下野國十三社の一つ」とあるが不明。
栃木県のタカオ神社の中では7番目に古いか?
本殿：流造茅葺　幣殿：鉄板葺　拝殿：日吉造鉄板葺　例祭：11月18日前後の日曜日
*『鹿沼聞書・下野神名帳』1800年頃
芳賀郡　正一位大宮五所大明神　九石村　関戸主殿
*『下野掌覧』万延元年1860刊
芳賀郡之部　正一位大宮五所太神宮　九石村鎮座　祭主関戸氏ナリ

主祭神：軻遇突智命
配神：大巳貴命，少彦名命
河井から「和の道」でずっと下に那珂川を望みながら那須烏山市にいったん抜けてから294号線を南下。
生井に至る道端に。参道部分は山と一緒に削られて道が貫通したため，雨龍の「村社高龗神社」の石柱はコンクリートの土止めの中からにょっきり立っている。その上に鳥居。
拝殿内部の額は「正一位高雨+龍大明神」
昭和十xの「社殿新築覚寄付連名」の板にも「高雨+龍神社」
昭和十五?年の狛犬。
記録では天保十一1840年九月に欅朱塗りの鳥居建立，昭和三年十一月に拝殿と覆屋を新築，昭和十四年に階段を新築し，社号標を建てている。すると道路拡張に伴う現在の形態は昭和14年のものか。あるいはその後社殿新築覚寄付連名の不明年にさらに新築しているのか。
通りかかった方におたずねすると「たかお神社」
「ここの神様はたいした力があるよ。××から夜中に逃げた時に神様がこっちさこいって手招きするんだ。必死で神社に逃げ込んだら，××は下の方で左行ったり右行ったりして探してるけど，こっちには来なかったなぁ」
黒田からほどなくのところに「闇龗神社」があり，そこの「御木曳奉仕参拝記念」石碑に「市貝町続谷闇龗神社」と「茂木町黒田高龗神社」が連名で彫られている。そちらは正式な口３つ付きである。
「おかみ考」をお読みいただければ高龗と闇龗が兄弟神であることがお分かりいただける。
本殿：流造木羽葺　幣殿：切妻造銅板葺　拝殿：入母屋造銅板葺　例祭：11月第１日曜日
*聞書によれば江戸期には［タカオカミ大明神］と呼んでいたことが分かる。沿革誌記載の祭神は高龗神であった。
*『鹿沼聞書・下野神名帳』1800年頃
芳賀郡　高於加美大明神　黒田　本覚寺
*『下野神社沿革史』（明治36年1903刊）6巻34丁
芳賀郡須藤村大字黑田鎭座　村社　高龗神社　祭神　高龗神　建物本社間口二尺九寸四方　拜殿間口三間奥行二間　鳥居一基　氏子二十五戸
本社創建年月不詳社域百四十四坪淸瀟の地にして字宮上に在り