主祭神：大山祇神
配神：高龗神［たかおかみのかみ］，建御名方命
拝殿右の大正8年11月石鳥居旗杭寄付連盟の文字は「雨+罒+龍」
拝殿左の昭和62年10月拝殿新築記念碑の文字は「雨+龍」
本殿手前に見事な書額がかかっている。右から左へ高龗神社。明らかに口みっつの意識で書かれている。残念ながら年代は読み取れない。神社下のお宅のおばあさんによると大正から昭和にかけてのあたりではないかと。 お話をうかがった後でみてみると，額文字は「○大正九年十二月・宇賀神○○○」と読める。『下野掌覧』記載の祭主宇賀神氏の御子孫か。
明治二十年1887に拝殿を改築している。
拝殿内上部の棟札に「奉上棟天長地久高龗神社昭和六十二年九月吉日」
大正期に一帯を山ごと焼き尽くす大火があり，茅葺きの家ばかりでひとたまりもなかったが，社と社旗を預かっていた蔵だけは焼けず，「ご利益なんだねえ」としみじみとおっしゃっておられました。これは大正十二年1923のことらしい。梓町大火は享保三年1718にも起こっている。
境内社に素戔嗚命の八坂神社。
293で花之江の郷を越え，32号線を左，竹野屋の前を入ってすぐ。小さな山の上にあり，杉の間から見下ろすと田畑が広がる。
本殿：神明造銅葺　拝殿：流造銅葺　例祭：9月29日
* 『鹿沼聞書・下野神名帳』1800年頃
都賀郡　高尾大明神　梓
*『下野掌覧』万延元年1860刊
都賀郡之部　高尾大明神　梓村鎮座　祭主宇賀神氏ナリ
*『下野神社沿革史』4巻13丁（明治三十六年1903刊）
下都賀郡吹上村大字梓鎭座　村社　高龗神社
祭神　高龗神　建物本社間口九尺奥行一丈　末社二社　氏子二十一戸
本社は字上の山に在りて社域百四十四坪を有せり
沿革誌記載の祭神は高龗神であったが『栃木県神社誌』昭和39年刊では大山祇神にかわり高龗神は配神になった。江戸期の社号高尾大明神または龗大明神を維新に際し「高龗神社」と改称した。

主祭神：高龗神［たかおかみのかみ］
配神：磐裂神，根裂神，豊受姫命，猿田彦神
梓町から栃木市内へ向かって１キロほどを左折，吹上中を左に見て赤津川手前を左へ。
平成元年軍恩盟友建立の石碑は口なしの「雨+龍」
他に神社名を刻んだものはひとつもない。雨龍で今後固定してしまうのか。ささげものの祭器を欠いた字になってしまうのは立派な神社だけに残念なことだ。
鳥居・旗杭は明治43年11月。
「奉寄進　木野地村中　元文己未九月吉日」1739など元文四年1739の木野地村中寄進の石燈籠がたくさんある。栃木県では古い時代の貴重な石燈籠。
疱瘡神社が祀られている。
歩いていた方によると呼称は「たかお神社」
現在でも5月3日の中祭には神代神楽が奉納されている。
ここの西北のあたり，都賀町木にも「高龗神社」があり，略式だが口三つつきの文字が使われている。
本殿：神明造銅葺　幣殿：トタン葺　拝殿：流造瓦葺
例祭：10月14日
鹿沼聞書には木野地のタカオカミ大明神の記録はなく，八龍神宮が記載されている。
*『鹿沼聞書・下野神名帳』1800年頃
都賀郡　八竜神宮　木野地　持宝院
*『下野神社沿革史』4巻13丁（明治36年1903刊）
下都賀郡吹上村大字木野地鎭座　村社　高龗神社
祭神　高龗神　建物本社間口四間半奥行四間　末社六社
本社創立不詳社域八百五十六坪を有す字本庄に在り

旧地名：下都賀郡都賀村大字木467
主祭神：高龗神［たかおかみのかみ］　配神：素戔嗚命
栃木都賀JCのすぐ東。西南400mに木野地の高龗神社がある。 神社の周辺には田園が広がる。
下野新聞社の地図には八龍神社として載っている。行ってみると拝殿額は「雨+龍」の高龗神社。近所の方に別に八龍があるのかお尋ねすると，同じだよ，とのこと。
境内社は素戔嗚命の八坂神社の記録しかないので，八龍を合祀したわけでもなさそうである。
きちんと整備されている神社である。 小ぶりながら風格のある本殿が見える。暗い上に格子の構造上フラッシュが使えないのだが「高龗神社囃子?会」の文字も見える。
「天保十五辰九月吉日」1844の御神燈が１基。
大正元年の鳥居の右手に，草に埋もれて石塔群が２か所。6基の中には古いもので「明暦三1657」の文字が見える。
少し離れて「女人講中・十九夜供養塔」など４基。「元禄十一・奉造立庚申供養X」1698,「天保十四癸卯十月吉日」1843,「文化十癸酉天・十九夜xx」1813,「寛延元年・木村下新田」1748などが読める。
少し離れて背の高い自然石に，おそらく「寛文十一1671・無妙x」
平成18年に新調した幟旗に染めた文字の解説が石碑になっている。「威徳蕩々平大平哉・欽崇神霊永保天命」旗棒を保管するトタン葺きの長い旗屋もきちんとしている。気持ちのいいところ。
本殿：神明造茅葺　拝殿：合掌造瓦葺　例祭：9月3日

旧地名：上都賀郡・西方村本城
主祭神：高龗神
西方ふれあいパークの北端，思川を見下ろす岸辺に鎮座。公園に入って事務所を左手に見て奥に進むと大きめの水神社と白い石鳥居が見えてくる。すぐ外の大河は思川。
罔象女神をご祭神とする水神社の右となりに，少し南西の西方城址から令和六年2024十二月に「高龗神社」が遷宮してきた。遷宮式の日付は不明（棟札の日付は八日）。白色鳥居は高龗神社のもので水神社の鳥居はずっと手前の公園入口に立っている。
小倉堰の決壊など水難に悩まされた江戸期1800年代に，水の女神である罔象女神［みつはのめ］を祭神として水神社が創建された。罔象女神も高龗神［たかおかみのかみ］も素盞嗚命が火の神軻遇突智命を斬ったときにしたたった血から生じた水をつかさどる神。栃木県に126ある「たかお神社」の高龗神は京都貴船神社の祭神で祈雨祈晴が役割。雨不足のときも降りすぎのときもお祈りした。したがって当地には日本神話の中の水をコントロールする二大巨神が祀られていることになる。
覆屋内には木製祠が三社。左右の祭神は分からない。左右の床に鬼瓦らしきものが保存されている。昭和四十八年1973に西方ゴルフ場造成に際し100mほど移動させられた際に建立された社殿は帰ってきた栃木県の中世城郭に2016年当時の写真が掲載されており，屋根に鬼瓦が見えるので，それを記念に持ってきた。現在の社殿は瓦がないだけでほぼ同形式で再建されている。明神形式と思しき鳥居も写真が残っている。
「高龗神社」から「社」を抜いて「高龗神［たかおかみノかみ］」と金文字で大書された額には「遷宮記念・昭和四十八年・清酒冨貴社長・飯沼守一」とあり，城址にあった社殿の額を移設している。口三つは省かれてしまったがありがたいことだ。
ちなみにお隣りの水神社額も同じ清酒冨貴八代目社長の昭和四十六年奉納によるもの。近津神社額は昭和四十三年奉納。西方町本郷881の雷電神社額も守一氏が会長になられてから奉納なさっている。清酒冨貴の飯沼銘醸は九代目から「杉並木」シリーズで名を馳せ，現在は「姿」が超有名。西方城址の南東，西方小学校の西に蔵があり，直売店もある。
本殿右手に由来板書が置いてあるが鍵がかかっていて読めない。格子越しの写真では紙垂にはばまれて戦乱のところが読めるが「…祀り…」の部分がまったく見えない。いずれ公開されるものと期待したい。
「…二代目後鳥羽院の文治年中1185~90宇都宮朝綱の…入道恭宗が男近正経始めて此の…江守烏丸景泰と称した。當地は…るを以てこの城を西方城と称したと云う。…代であり西方城を中心として戦禍は絶…城下の…相次ぐ戦火のためその困苦は察するに余…永正十二年1515河原田の合戦永禄六年1563…金崎ヶ原の合戦天正十二年1584小倉川…る激戦であった。…祀り…落城の後も近郷の先祖代々…敬い数百年の今日に及んでいる…古城趾に在ったか時代の変遷に伴う山林開発に…年三月奉遷し改築したものである。」
どうやら昭和四十八年の遷宮の際にどなたかの手により板書されたらしい。西方城の守護神社としてそうとう昔から鎮座したようである。鎌倉時代1192～1333まで遡るだろうか。
覆屋内左手には昭和四十八年1973の関口工務店の棟札。
その裏に，西方城址に鎮座していた時代に，氏子とゴルフ場との間で交わした神社移転に関する契約の要点が書かれている板書。交換する坪数や新参道（ゴルフ管理道）のほかに「乙は…氏子の一員となる」の一文も見える。乙はゴルフ場（真名子カントリー倶楽部）だろう。書き始めと最後は見えない。
西方城址の西の丸の神社跡地は更地になっており，高龗神社情報をお寄せくださった「こんぶちゃ」さんに写真もご提供いただきました。厚く御礼申し上げます。